هو كلمة ترتاروس مقر الويل وهو في أسفل الهاوية . جدار : ( مزمور 62 : 3 وأمثال 24 : 31 وجامعة 10 : 8 وإشعياء 30 : 13 وحزقيال 13 : 5 ) وهي نفس الكلمة العبرانية جادير في المعنى الحقيقي ما يحيط بالبيت ، والمعنى المجازي ما يفيد الحمى والحراسة ( أنظر " جدران " ) . جد جود : ( تث 10 : 7 ) ( أطلب حور الجد جاد ) . تجديد : ( متى 19 : 28 وتيطس 3 : 5 ) الكلمة اليونانية في الموضوعين المشار إليهما واحدة وهي " پالنجانسيا " . وكثرت المباحثة بخصوصها وأول معنى تحمله الكلمة هو الوارد في تيطس 3 : 5 بمعنى ميلاد جديد وأما معناها في متى 19 : 28 وهو رد الأمور إلى حالتها الكاملة في العصر الجديد . ومن الخطأ أن تترجم بكلمة " قيامة " . وكان مخلصنا يقصد بها العالم الجديد عندما تزول الأشياء العتيقة وتستبدل بما هو جديد في مجيئه ثانيا إلى العالم ، إذ تصير السماء والأرض جديدتين . أما المعنى المراد في تيطس 3 : 5 فهو يتبع غسل الميلاد الثاني لما يخلع الإنسان العتيق ويلبس الجديد المخلوق حسب صورة الله في البر وقداسة الحق وهو ما يعرف بالولادة من فوق ( يوحنا 3 : 3 ) ويصبح المسيحيون أولاد الله ( يوحنا 1 : 12 و 13 ) كما يدعى أيضا الولادة الثانية وتجديد الروح القدس والقيامة الروحية من موت الخطيئة كما أنه يعني الحياة مع المسيح . والتجديد في معناه اللاهوتي هو غرس الحياة الروحية ، بمعونة الروح القدس وكلمة الله ، في نفس قد تلطخت بالآثام والمعاصي لتكون قادرة على إدراك الأمور الروحية والإيمان بها ، والتعلق الشديد بتلك الحالة الجديدة فيشرع الإنسان بالإتيان بالأعمال الطيبة والخدمات المبرورة والمقاصد الخيرية . والحاصل على التجديد يشعر بتوبة وتواضع ، ويفرح بمغرفة الله والشركة معه ، ويسر بنعمة المسيح التي تجدد فيه العواطف والميول والمحبة لجميع البشر لأن تلك العواطف صارت ملكا لرب المحبة . عيد التجديد : أحد الأعياد اليهودية السنوية أنشأ الاحتفال به يهوذا المكابي سنة 165 ق . م . تذكارا لتطهير الهيكل وتجديده . وبعد ثلاث سنوات دنسه اليونانيون بأمر انطيوخس أبيفانيس سنة 163 ق . م . كما جاء في تاريخ المكابيين الأول 4 : 52 - 59 . ويسمى هذا العيد أيضا عيد الأنوار كما ورد في تاريخ يوسيفس ( اثار 12 : 7 ) وكان الاحتفال بهذا العيد يشبه الاحتفال بعيد المظال ويدوم ثلاثة أيام ابتداء من 25 كانون الأول ( ديسمبر ) . ويقع عادة في الشتاء وقد حضره المسيح مرة على الأقل وفيه ألقى خطابا على الجمهور المعيد ( يوحنا 10 : 22 ) وما زال اليهود يحتفلون به للآن . جدلتي : اسم عبري معناه " عظمت الله " هو لاوي وأحد المغنين للرب ابن هيمان ، وكان رئيسا على الفرقة الثانية والعشرين من ال‍ 24 فرقة التي عينها داود لخدمة الغناء في بيت الرب . وقد بلغ مجموعهم الكلي 288 مغنيا ( 1 أخبار 25 : 4 و 7 و 29 ) . جدي : اسم عبري معناه " سعيد " جاسوس من سبط منسى استخدم في استكشاف أرض كنعان ( عدد 13 : 11 ) . جديئيل : اسم عبري معناه " نصيبي الله " أحد الجواسيس من سبط زبولون في اكتشاف أرض كنعان ( عدد 13 : 10 ) . جديل : ( أطلب " جديل " ) .